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养生必先养德

来源: 平凉日报  作者: 吴烨   2015-06-08 09:58  编辑: 安东


  吴烨

  人常说,心宽能增寿,德厚可延年。大德必得其寿!

  现代人对养生都很重视,该吃什么,不该吃什么,如何去吃,都很讲究;对锻炼身体也很在意,什么“老年健身队”、“户外徒步群”、打拳的、舞剑的、唱歌的,应有尽有;甚至一些烟酒成瘾的,也觉察到习惯的不佳,开始戒烟限酒。这些都是好事,是人们认识到生命的珍贵,身体的重要,我们应该提倡。过去,人们有了病,由于生活困难,不去找大夫,而是硬扛硬磨,现在人们稍有不适就去找大夫,有病就去住医院,未得病,也要体检,注意预防。其目的都想要一个健康的身体,能够长寿,想多看看中华民族伟大复兴过程中的新变化新气象,多享受太平盛世人们丰衣足食的幸福生活。这也是社会进步,人民生活水平提高的一种体现。然而,我认为,要想身体好,要想长寿,还必须要注意养德。不养德,身体不一定会好,不修德行,也很难长寿。

  古人历来把道德修养作为养生中一项非常重要的内容。儒家创始人孔子很早就提出“德润身,仁者寿”的理论。他在《中庸》中指出:“修身以德,修道以仁”,“大德必得其寿”。他认为讲道德的人,待人宽厚大度,才能心旷神怡,体貌安详得以高寿。古代的道家、墨家、法家、医家都把养性养德列为摄生的首务,并一直影响着后世历代养生家。唐代孙思邈在《千金要方》中说:“性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养生之大经也。”明代的《寿世保元》一书中说:“积善有功,常存阳德,可以延年。”明代王文禄在《医先》一书中说:“养德、养生无二术。”这就说明,古代养生家把道德修养视为养生之根,养生和养德是密不可分的。

  从生理上来讲,道德高尚、光明磊落、性格豁达、心里宁静有利于神志安定,气血调和,有利于人体生理功能正常而有规律地运行,使人体精神饱满,形体健壮。养德可以养气、养神,使“形与神俱”,健康长寿。现代养生也证明,注意道德修养,塑造美好心灵,助人为乐,养成健康高尚的生活情趣,获得精神满足,是保证身心健康的重要措施。

  实践证明,有德行、情操高尚者,其心胸宽广,遇事心气平静而能自安,所以很少生病;那种性格抑郁,私欲重重,阳奉阴违者,其情感波动,表内不一,怎能不酿成疾病呢?所以做人要正直,要清心寡欲,宽厚待人,奉献社会。正直的人有时虽然物质条件比别人差,待遇也不如人,但思想安定,心内坦荡,精神舒畅,无压力、无恐惧,自然心情好,身体好。那些贪污腐化,弄虚作假,丧尽天良,巧取豪夺者,一时得意,长期内心不安,恐慌担忧,这样的人能长寿吗?还有那些品质低劣,心术不正者,为名为利不择手段,有的诽谤、排斥、陷害有才之士,有的嫉妒、贬低、压制有用之人,一时得逞,觉得侥幸,当伎俩败露后落得身败名裂,垂头丧气,悔不当初。试问这样缺德的人能长寿吗?还有人不孝父母,不敬师长,不亲弟兄,不守信朋友,甚至恩将仇报,遭公众唾骂,受社会公德的谴责,这种德行的人能长寿吗?等等。总之,缺德的人必缺寿,丧德之人也丧寿!

  那么,如何养德才能达到大德而得其寿呢?首先要坚定信念,树立正确的人生观和价值观,树立为人民服务的伟大志向,对社会、对家庭、对亲朋、对群众要有责任感,对生活要充满信心,充满希望和乐趣,也就是说,要有健康的心理,高尚的理想和道德情操,这是每一个人生活的基石和精神支柱。对青少年来说,理想和信念是他们健康成才的精神保证。对老年人来说,理想和信念是延长生命的“增寿剂”。老年人只要重视健身养体,热爱生活,为社会发挥余热,这样内心产生无愧于一生的快乐思想,这种思想有益于健康和长寿。其次,养德还必须培养开朗的性格,永葆乐观的情绪。因为乐观的情绪与开朗的性格是密切相关的。性格开朗,心胸宽广,情绪才能乐观,精神才能愉快。所以说,性格开朗,精神乐观是健身的要素、长寿的法宝。据现代医学研究证明,人的性格与健康、疾病的关系非常密切,对一个人的健康起着非常重要的作用。不良性格对人体的健康影响是多方面的,可以对人体的大脑、内脏及其他部位产生危害。培养良好性格,就要正确对待自己和别人,看问题、处理事情要目光远大,心胸开阔,宽以待人,大度处事,科学、合理地安排自己的工作、学习和业余生活,丰富生活内容,不断陶冶自己的性情,让生命充满活力。另外,要养德、就要培养“知足常乐”的思想,保持心理平衡,养成良好的心理素质。

 

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